Vigencia innegable de la Comisión de la Verdad

En estos días hemos participado en los medios de un intenso, conflictivo y a mi juicio saludable debate en torno a la Comisión de la Verdad. Beneficioso para la democracia por dos motivos: porque se habla claro y sin ambigüedades a favor y en contra y se señalan falencias; y porque la controversia y el debate indican que lo realizado en los tres años de trabajo de la Comisión, y en estos cinco años desde que entregara el Informe Final, no fue en vano.

Lo peor que le podía pasar al esfuerzo de las y los comisionados, a las víctimas del conflicto que rindieron su testimonio público (entre ellas, miembros de la Policía Nacional del Perú) o en privado, al análisis realizado de las causas de la violencia y a sus recomendaciones en materia de reformas institucionales y de reparaciones era que el Informe Final fuera engavetado y se llenara de polvo. No ha sucedido nada de esto, todo lo contrario. El Informe sigue vigente y el debate crece. Bueno para la democracia y el pluralismo que ella entraña, aunque se lancen epítetos inmerecidos y se cuelen mentiras inaceptables.

Es una batalla de la paz, en pleno pos conflicto, por el significado de lo que nos sucedió, por establecer el derecho de las y los afectados (los de uniforme y los que no lo llevaron) y por las condiciones y reformas indispensables para que lo vivido no se repita. Atraviesa al partido en el gobierno, al APRA, a sectores de las Fuerzas Armadas, del empresariado (uno de cuyos miembros más connotados está en el Consejo Nacional de Reparaciones), a los medios de comunicación, las Iglesias, la academia, a las organizaciones sociales de las cuales son parte las cientos de asociaciones de afectados, a lo largo y ancho del país.

El vicepresidente Giampietri, el Ministro de Defensa, Flores Aráoz y el Jefe del Ejército, General Edwin Donayre despotrican contra la CVR sin haber leído su informe aparentemente, o lo que sería peor, falseando la realidad con descaro. Salen en defensa de los intereses de un puñado de criminales, instigando a un cierra filas y falso espíritu de cuerpo que daña el honor y la decencia de la mayor parte de los miembros de las Fuerzas Armadas, de los que expusieron su vida defendiéndonos del terror sin violar los derechos humanos.

Al frente les sale claro y sin ambigüedades, el Jefe de Gabinete, Jorge del Castillo recordando su posición personal favorable a la CVR y también la que en su oportunidad publicó el Partido Aprista, dando un ejemplo a los demás partidos políticos tradicionales que la descalificaron hepáticamente y sin argumentos, reaccionaron demasiado tarde o se callaron en todas las lenguas.

La lección de estos días es la inmensa necesidad que existe aún de difundir el Informe Final a todo el país, de conversar sobre él en los medios, en las aulas, en la calle. Esta es la tarea más importante hoy: ayudar a la reflexión de la sociedad peruana sobre si misma, a propósito del contenido del Informe Final de la Comisión de la Verdad.

Solidarios y vigilantes
Hasta la próxima

Comisión de la Verdad, un derrotero, una utopía

Pocas veces me ha conmovido tanto un acontecimiento nacional como el trabajo y el informe final de la Comisión de la Verdad. Haber sido parte de su creación en el Gobierno de Transición fue un don inmerecido.

Hoy, cinco años después de que Salomón Lerner Febres entregara en Palacio de Gobierno los doce tomos y siete anexos del Informe Final, debemos reconocer que hemos sido testigos de un hecho trascendental de nuestra historia republicana porque, sin duda alguna, existe un antes y un después de la CVR

Nos reveló el rostro de la sociedad peruana. Jamás nuestra sociedad se había visto reflejada tan nítidamente en el espejo. En esas páginas no están sólo nombres de personas y lugares en los que la muerte se enseñoreó. Ahí, en esos tomos, se retratan de manera sin igual nuestras viejas fracturas y seculares discriminaciones; el maltrato como forma de relacionarnos; el desdén hacia quienes son analfabetos, mujeres, indígenas y pobres; las grandes desigualdades e inmensas lejanías emocionales; la indiferencia por el dolor del “pequeño”; del “ninguneado” diría “Arguedas; el abandono de un Estado indolente de parte importante de su territorio y de su gente, así como nuestra capacidad de producirnos daño hasta límites inconcebibles.

Nos indicó que las víctimas estaban siempre en primer lugar y que habían esperado ya demasiado tiempo. Que no había diferencia entre el familiar de un uniformado que cayó en una emboscada senderista y la mujer violada en una base militar: las víctimas no son patrimonio de ninguna institución, son todas responsabilidad del Estado y también nuestra. Y nos señaló que no tenemos derecho a pedirles más paciencia por la lentitud de nuestro Estado y porque nunca están el lugar que merecen en la agenda pública.

Nos señaló una ruta para el nunca más. Para que no se repita, la CVR instó a impulsar reformas estructurales en educación y salud que generasen igualdad de oportunidades y resultados entre peruanos y peruanas; también en seguridad, defensa y justicia. Sin esas transformaciones de fondo nuestra sociedad seguirá siendo estamentaria; en nuestro territorio conviviremos ciudadanos de primera y de segunda, soportándonos por momentos, odiándonos en otros, negando nuestra diversidad, experimentándola como un lastre y no como un tesoro cultural y social. Sin los cambios que propuso la CVR, seguiremos hipotecados a poderes fácticos, tutelares; viviremos cautivos de la incertidumbre y del miedo, alejados del derecho a una justicia imparcial y oportuna.

Nos regaló una utopía, un proyecto común. Lo más preciado del trabajo y del Informe de la CVR fue el derrotero de país que nos señaló: la posibilidad de crear una sociedad cohesionada, redimida, capaz de mirarse las heridas y sanarlas con verdad, con justicia, resarciendo el daño, imaginando un futuro sin miedo, sin distancias ni resentimientos; tomando de la memoria lo mejor, saldando deudas sin congelarnos en ellas.

Nos movilizó y lo sigue haciendo hoy, sobre todo a los jóvenes, hacia la construcción de una sociedad de hermanas y hermanos.

Solidarios y Vigilantes

Hasta la próxima

Constantino

Fue maestro de mis dos hijos, de varios sobrinos y sobrinas; los educó para ser independientes y críticos, para perseguir sus sueños, vivir en el Perú real y sobre todo, para ejercer su libertad. Por todo ello, siempre le estaré agradecida. No es fácil encontrar un Maestro de esa estatura para nuestros hijos.

Su partida es temprana y nos suena muy injusta. Me pregunto ¿por qué se van tan pronto los buenos y perduran los que nos dañan?

Constantino asumió la educación con pasión y mirada amplia y profunda. No hay nada más importante que la educación de calidad: enseñar a pensar, enseñar a aprender, enseñar valores, enseñar a hacer. Sus reflexiones quedarán entre nosotros, su apuesta por la educación en el Perú nos compromete a todos a ponerla en primer lugar de la agenda pública.

Constantino hizo de su pasión por Alianza Lima un compromiso concreto con los hijos de ese Club, algunos de los cuales, como Guerrero, dejan al país muy en alto en el exterior. La convivencia en Los Reyes Rojos de niños y niñas de todas las sangres fue también una apuesta hacer de la escuela el espacio por excelencia del encuentro entre todos, como iguales en dignidad, aprendiendo a apreciar sus diferencias . Así debe ser nuestra escuela pública.

Constantino, vivirás entre nosotros, en nuestro país, en mis hijos y en sus hijos también.

¿Dónde se le extravió la moral, señora Ministra de la Mujer?

"No tengo nada contra Mantilla, no sé en que circunstancias recibió dinero de Montesinos"

"Mi marido es aprista, por él sé que Mantilla es una persona honorable.."

Solidarios y vigilantes

Hasta la próxima

Desde Condorcanqui, reclamo indígena

La negociación con el Ministro Antonio Brack no llegó a nada. Los indígenas que se oponen a los DL recientemente dictados al amparo de las facultades delegadas por el Congreso quieren que el jefe de Gobierno les de la cara. Son jefes de sus Pueblos. Quieren al Jefe del gobierno. Allá o acá en Lima. Tienen razón

Me pregunto, sin embargo, por qué no va a Santa María de Nieva, a San Lorenzo el presidente García y les explica su punto de vista acerca de los supuestos beneficios que obtendrán los Pueblos Indígenas de los Decretos Ley que promulgó con tanto júbilo? ¿Tiene tiempo para los empresarios e inversionistas pero no para los indígenas en cuyas tierras se orienta la inversión? ¿Acaso los convocó a su Palacio antes de promulgar los DL para conocer su opinión y escucharlos y convencerlos o convencerse? .

La concertación no es su fuerte y menos, el escuchar a quienes siempre han sido postergados y discriminados.

A dialogar que eso es lo que falta Señor Presidente

Les transmito algunas cartas y un pronunciamiento desde Condorcanqui que vale la pena leer


Carta del Parroco de Nieva P. Fermin Rodríguez Campoamor sj.

José Luis:

Gracias por tu información que llegó cuando apenas se decía nada del paro. Ahora ya somos noticia, para muchos del exterior mala noticia. Ayer después de que la comisión decidió autorizar la luz por la mañana y por la noche, hemos podido entrar en Internet aquí en casa (aunque los Internet públicos están cerrados) y yo me dediqué a bajar información y repartirla a la Comisión de lucha que está instalada en el Salón parroquial donde además a la noche duermen nueve personas. Santiago Manuig es el presidente de esta comisión y está entregado a su tarea con su calma natural aunque no faltan problemas.

El primer día (día 7) se esperaban 350 de Santiago. Pues bien, llegaron a l.024. Cada uno con su lanza, su mochila, su pintura en la cara y sus gritos de lucha en la garganta. Gritaron en plan cuartel: "el pueblo unido jamás será vencido". Y esa misma noche muchos ya salieron hacia Tayuntsa para llegar antes que policías y militares a los puntos estratégicos.

Hoy estamos en el cuarto día y empiezan a faltar alimentos: no hay pollos y la carne se acaba. Ayer mataron una res para los que han venido de las comunidades. Los comerciantes ayudaron el primer día pero… ya sabes. Esto puede crear problemas. El alojamiento se ha solucionado con los salones de las escuelas. Gasolina y víveres son imprescindibles y van a escasear si no se llega a un acuerdo rápido. Los nativos dirigentes tienen su mística y están dispuestos a llegar a las últimas consecuencias, como se dice. Pero no todos tienen la misma mística. Ayudaron por solidaridad unos y algunos sólo por las circunstancias, en el primer momento pero después cuando pasan los días, veremos a ver. Dios dirá. De momento hay una cierta unidad pero amenazada: no es fácil el entendimiento entre todos. El Alcalde llegó el domingo junto con Michel y Evaristo. Puedes informarte en la página Web de la Municipalidad (Municipalidad provincia de Condorcanqui). También SERVINDI y AIDESEP están dando información.

Contamos con sus oraciones.

Estimado Señor Ministro Brack:

Le escribo por parte del Señor Santiago Manuin Valera, presidente del Comité de Lucha por el Respeto de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Provincia de Condorcanqui – Amazonas, a fin de informarle que una comisión de 4 representantes del Comité de Lucha provincial se está dirigiendo a San Lorenzo con el objetivo de poder participar en la Mesa de Diálogo sobre el reclamo de los Pueblos Indígenas Amazónicos.

Esperan poder ser recibidos y participar en la negociación en representación de los más de 8600 indígenas de la provincia de Condorcanqui y distrito de Imaza que se han levantado en defensa de sus derechos.

Agradeciendo la atención que preste a la presente

Atentamente

Ana María Cuq

PRONUNCIAMIENTO DE PUEBLOS AWAJÚN-WAMPÍS MESTIZOS DE LA PROVINCIA DE CONDORCANQUI E IMAZA BAGUA- AMAZONAS

La base de Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP): ORPIAN-P, Consejo Aguaruna y Huambisa, Sub sede de CAH: Chapis, Federación de Comunidades Huambisa del río Santiago (FECOHRSA), Federación Aguaruna de Domingusa (FAD), Federación de Comunidades nativas de Río Nieva (FECONARIN), Organización de Desarrollo Comunidades Fronteriza del Cenepa (ODECOFROC), Organización de Comunidades del Alto Comainas (ODECOAC), representando a los Awajún-Wampís del norte del Perú, moviliza alrededor de 8,900 personas a concentrarse en los puntos estratégicos de estaciones de bombeos de estación 5, 6 de Petro Perú e hidroeléctrico de Muyo a reclamar sus derechos, su voz de protesta se eleva como rechazo frente a la política anti indígena y anti social del Gobierno Peruano que viene vulnerando los derechos consuetudinarios de los Awajún-Wampís, por lo que, ante las circunstancias nos reafirmamos en nuestra postura y nos pronunciamos de la siguiente manera:

Queremos dar a conocer al Gobierno Peruano, a las instituciones Públicas y Privadas, Nacionales e internacionales, que la movilización Indígena en la Región amazónica sigue siendo pacífica, y tiene como objetivo principal el de defender nuestra tierra, porque sabemos que sin tierra no hay vida y si se violenta nuestros derechos territoriales se esta trastocando la esencia misma de nuestra existencia como pueblos originarios, como viene haciéndolo las medidas Constitucionales y Legislativas que el gobierno promueve.

Esta movilización indígena es muestra del rechazo frente a la medida Legislativa que el gobierno de turno ha emprendido, vulnerando nuestros derechos ancestrales al territorio, y en justo reclamo a que se respete nuestra vida, y no se este emitiendo normas que ponen en riesgo nuestra existencia misma.

El pueblo Awajún-Wampís, siempre ha sido tolerante y muy abierto en mostrar su forma de vida, y durante años viene tratando con el Estado para una mejor convivencia, pero el que era nuestro padre en vez de entendernos nos recorta los derechos que las leyes internacionales han consignado como fundamentales e inherentes a la persona humana, siendo el Gobierno Peruano firmante de tales normas internacionales que protege a los pueblos indígenas y obliga a los Estados firmantes tomar medidas que aseguren los derechos reconocidos.

El Pueblo Awajún-Wampís, ante estas medidas violatorias de los derechos fundamentales, exige al Gobierno Peruano, abstenerse de estar vulnerando nuestro derechos Territoriales derogando los Decretos legislativos: 1015, 1073,1064, 994, 1020, 1081 y 1090, y archivando los cinco Proyectos de Ley: 840, 1770,1900,1992 y 2133, normas de orden económicos que cambian el sistema de protección indígena, exponiendo de esta manera a nuestro territorio a ser vendido y comprado como cualquier bien material, hecho que a nosotros pueblos originarios de la selva nos indigna enormemente, puesto que, para nosotros la tierra es nuestra madre, es sagrada, porque se trata de nuestra vida, de nuestra existencia como pueblo.

Asimismo, el Pueblo Awajún-Wampis, exige que se restituya en la constitución vigente la seguridad que se daba a nuestro territorio en la constitución de 1979, dándole el carácter inalienable, inembargable e imprescriptible y los derechos colectivos de nuestro territorio.

Por ello que, si el Gobierno no toma las medidas correctivas y sigue con estas medidas legislativas perjudiciales, nos condena a desaparecernos como pueblo indígena, hecho que nos hace pensar que el Gobierno Peruano esta promoviendo de manera sistemática el genocidio y etnocidio de nuestro pueblo, al recortarnos el derecho a nuestro territorio.

Queremos dejar en claro, que nosotros los Awajún-Wampís no retrocederemos ni un paso atrás, hasta que el Gobierno se comprometa acoger nuestra exigencia recogidas en la plataforma de lucha, solo teniendo la certeza de que el gobierno cumple con lo exigido levantaremos el paro que venimos desarrollando, por lo que, exigimos a las autoridades e instituciones, a no exacerbar nuestra sensibilidad cultural, utilizando medidas de coerción, pues el Awajún-Wampís siempre ha sido pueblo guerrero y como guerreros tenemos la fibra de nuestros waimakus, que entregaron su vida en defensa de nuestra Selva, y nosotros sus hijos no seremos menos que nuestros antepasados cuando se trata de defender nuestra territorio.

Para el indígena, defender la selva y la tierra que hay en ella en lo cual habitamos, es pues, conservar por sobre todo la existencia de la vida de una manera sana, no solamente del indígena sino también de la humanidad entera, entendiendo que la selva es la única capaz de absorber los gases de efecto invernadero provocadores del calentamiento global, en tal sentido, como dueños legítimos del ikam-selva, somos los llamados a defender por sobre cualquier atentado contra su existencia, ya que la humanidad entera esta propenso a extinguirse.

Instamos al Gobierno, que no esté trasladando las fuerzas del orden e introduciéndose de manera violenta y con disparos, con la intención de asustar a nuestra gente concentrada de manera pacífica en los diferentes lugares de lucha, puesto que solo provoca reacciones de igual naturaleza.

Finalmente, queremos expresar que nuestra lucha es justa, por una serie de actos violatorios de nuestros derechos que el Gobierno viene realizando, y no descansaremos hasta reivindicar aquello que nos pertenece como pueblos indígenas amazónicos.

Santa Maria de Nieva, 13 de Agosto del 2008.
LA COMISIÓN DE LUCHA

Solidarios y vigilantes

Hasta la próxima

Desde Ica: protesta y propuesta

"15 de agosto 2007

Fatídico día para Ica, Cañete y parte de Huancavelica.

Pedro Huaroto Atunga,Integrante del Foro Ciudadano de Ica

A un año del terremoto el polvo, los plásticos, las esteras, carpas y un sinnumero de adobes se han constituido en la estructura de las viviendas de mas de 300 mil damnificados; niños, Jóvenes y ancianos afectados por enfermedades respiratorias, intestinales o con llagas infecciosas, soportan las indiferencias de nuestras autoridades nacionales, regionales y por que no decir de muchos alcaldes.

Leemos en los diarios..., escuchamos noticieros radiales, vemos los espacios noticiosos la TV, en buena parte de ellas se difunden mensajes que buscan “justificar” la irresponsabilidad e indolencia de las autoridades; nos hablan de miles de títulos, nos hablan de millones de soles invertidos en la reconstrucción, bonos por aquí, certificados por allá; pero no llega la reconstrucción – las viviendas en su gran mayoría ( 85 %) siguen en escombros.

Instituciones como FORSUR, Ministerios, organismos descentralizados y Gobiernos Regionales y locales, unos mas que otros, son rechazado, cuestionados y emplazados; unas están por desaparecer y otras obligadas a reformular políticas de gobierno y gobernabilidad.

El pueblo damnificado, cansado de papeles tramitados, de pedidos y sugerencia, impotentes ante las burocracias, los caudillismos e incapacidad de gestión, apelan como siempre a su fuerza de la movilización, la protesta, por la justicia.

En esta coyuntura confusa donde incluso se permite difamaciones y “guerras sucias” Sse ha iniciado, un proceso inicial de reflexiones y reencuentros desde diversos espacios de la sociedad Civil con sus autoridades Locales Regionales , entre los damnificados y las instituciones; La Asociación del Municipalidades Afectadas por el Terremoto (AMUPAT) se pronuncia con mayor precisión señalando una ruta para una conducción Adecuada de la Reconstrucción; Alcaldes Distritales, Presidente Regional se pronuncia con mayor claridad respondiendo a alegatos tendenciosos provenientes desde algunos representantes del oficialismo.

Estoy seguro que los damnificados caminando, abrigando las esperanzas de un futuro mejor, continuarán caminando, abrigando las esperanzas de un futuro mejor, qué valor y energía de nuestrops hermanos iqueños, huncavelicanos, ayacuchanos y de otros pueblos que residen en estos espacios donde la donde la maturaleza nos ha flagelado.

¿Qué hacer?

Es una gran oportunidad para construir ciudad con pobladores que ejerzan ciudadanía; es decir una población organizada, con líderes integrales en gestión, con una cultura de ser actores en la solución de sus problemas, en el ejercicio de sus derechos y sus deberes, concientes en el manejo del medio ambiente, poblaciones con juventud comprometida en el desarrollo.

Oportunidad para que los gobiernos Locales, establezcan una relación horizontal con su poblaciones organizadas, que desarrollen propuestas y programas concensuadas o concertadas, que compartan responsabilidades y manejos transparente los recursos públicos; que cuente en cada Distrito con un Plan de Reconstrucción y Desarrollo concertado con clara determinación del costo de financiamiento de dicho plan.

También es la oportunidad para superar el estancamiento o el desorden del Proceso de Descentralización; Deben ser Los Gobierno Regionales los que asuman la conducción de la reconstrucción, para ello deberá crearse instancias consensuadas en donde participen todas aquellas instituciones que a la fecha de una u otra manera han estado atendiendo quizás de manera singular aspectos del proceso de reconstrucción, en donde de manera inevitable debe estar las representaciones de los gobiernos locales y la sociedad civil organizada. En esto ya sea mediante el FORSUR u otra Instancia del Ejecutivo, deberá ser el ente encargada de la recaudación o creación de los recursos económicos para la reconstrucción.

Como muy bien lo viene reclamando Municipios organizados en la AMUPAT e instituciones privadas, se debe destinar fondos especiales para la reconstrucción las mismas que deben ser determinadas por el ejecutivo así como centralizar las donaciones provenientes de fuentes extranjeras.

Es importante, tomar iniciativas en la masificación conciente de la Importancia de la hacer viable la revisión, reformulación o construcción de Un Plan de Reconstrucción y Desarrollo Regional Concertado, las mismas que debe recoger lo trabajado por los Municipios Distritales, y de la Población organizada, Para que esto se haga realidad, requerimos la Voluntad Política del Gobierno Regional, la misma que deberá manifestarse en la forja del Acuerdo Regional o Interregional por la Reconstrucción y el Desarrollo de los Pueblos Afectados por el terremoto."

Solidarios y Vigilantes

Hasta la próxima

La brecha entre el comportamiento ciudadano y el estatal frente a la tragedia

Dentro de unas horas se cumplirá un año del terremoto que estremeció con inmensos estragos en las vidas y la infraestructura de las familias y de las comunidades en Ica, Pisco, Chincha; Castrovirreyna, Huaytará en Huancavelica y, Cañete, Yauyos en Lima.

Si el sólo el 12% de los limeños cree que el gobierno ha actuado bien en la atención y reconstrucción de las zonas damnificadas, según la Universidad de Lima nos informó en una encuesta el día de ayer, la percepción de las personas damnificadas es aun peor. De ahí el Paro y la Marcha de protesta que la Coordinadora Política y Social de Ica ha convocado hoy como una respuesta a esta ineficaz e insensible actitud del Estado. La de siempre para variar; la negligencia e indiferencia es, como siempre, más cruel para los más débiles.

Pero recordemos como, aún hoy, siguen trabajando con tenacidad peruanos y extranjeros en las zonas afectadas, traigamos a la memoria la inmensa ola de solidaridad que, por muy distintos canales, se hizo y hace presente para estar cerca y auxiliar de manera concreta a quienes todo lo perdieron: familiares, canales de regadío, escuelas, viviendas, puestos de salud.

Pocas veces nuestro país pudo constatar qué rápida fue y cómo permanece aún la respuesta ciudadana a la tragedia. Son personas particulares que fueron hasta el lugar, organizaron colectas, apadrinaron comunidades, pueblos, escuelas; empresas, ONG, movimientos de voluntarios juveniles como “Un techo para mi país” o las psicólogas y psicólogos así como artistas que trabajan atendiendo el stress pos traumático de los niños y niñas en las escuelas. No olvidemos a las y los médicos cubanos como a los bomberos españoles y también la gran movilización de nuestros compatriotas en el exterior y de los originarios de las comunidades afectadas en Lima, desde sus clubes provinciales y cofradías.

Quienes fallaron y lo siguen haciendo son las autoridades del gobierno nacional, regional y de los gobiernos locales. El protagonismo y la incapacidad de concertar están en el problema de origen que condenaba al fracaso la respuesta estatal desde el primer momento. Salvando excepciones, la ineficacia e ineficiencia, la lentitud de la reconstrucción, la negligencia, la corrupción e indiferencia, el protagonismo político y la incapacidad de dialogar y concertar han sido causantes de la pérdida de tiempo, de recursos, de oportunidades, del profundo desorden que golpea más aún a quienes tanto han perdido. Ofrecieron mucho, entregaron muy poco.

Lecciones que aprender de esta brecha tan peligrosa: ciudadanía solidaria, pero también descorazonada y desconfiada en la zona afectada y un Estado lento, negligente y desarticulado

Solidarios y vigilantes
Hasta la próxima

"Títeres con cabeza"

Así calificó el Ministro de Defensa hace unos minutos a los familiares y a las víctimas de violaciones a los derechos humanos en el oficialista programa matutino “Confirmado”. Dice que entregará información a la Fiscalía (cosa que no hace ni tiene intención de hacer ) pero que no responderá a a los pedidos de la parte civil en los procesos que se siguen a algunos miembros de las Fuerzas Armadas por violaciones a los derechos humanos. A ellos, a las víctimas y defensores de derechos humanos, se ha referido despectivamente como "cualquier títere con cabeza" .

Sistemáticamente el Ministerio de Defensa se ha negado a proporcionar documentación de sus archivos que resulta fundamental para que la verdad se conozca y se establezca en sede judicial; es la única manera de abrir paso a la justicia entregando pruebas y evidencias indispensables. I

Invariablemente el Ministerio de Defensa ha sustraido información crucial a la justicia peruana, violando el derecho de quienes quieren conocer el paradero de sus desaparecidos, la autoría de las violaciones sexuales en cuarteles militares, de quienes ordenaron y efectuaron las ejecuciones extrajudiciales y las torturas. Se trata de derecho a la verdad, a la justicia y a la reparación que nos asiste a todos y que requiere nuestra sociedad para sanarse. Esta resistencia se mostró también ante la Comisión de la Verdad y Reconciliación, a diferencia de la Policía Nacional.

Las Fuerzas Armadas son nuestras Señor Ministro. No nos las expropie. Un falso espíritu de cuerpo extiende sobre todos sus miembros una mancha difícil de borrar , y todo, por cerrar filas alrededor de unos cuantos criminales que actuaron de espaldas a su propia humanidad y de la ley. Su actitud las daña, no las reivindica. Su errada defensa de un puñado de criminales resulta profundamente injusta con quienes cayeron en nuestra defensa, que han quedado en discapacidad por enfrentar al terror de Sendero y del MRTA y que han vivido y viven la condición militar con decencia y profesionalismo.

Queremos Fuerzas Armadas armadas no sólo de cañoneras sino de lo fundamental: de la dignidad y del honor de Bolognesi, de Grau y Quiñones; hombres y mujeres del Ejército, la Marina y la Fuerza Aérea que sean ejemplo de ética, de capacidad y mística en el cumplimiento de su función.

Para ello, requieren ministros o ministras civiles que las honren, no personas que las alejen de su pueblo y menos de la ley.

Solidarios y vigilantes
Hasta la próxima

¿Quien compensa las fallas de una empresa desorganizada?

A propósito del Blog anterior, recibí esta carta que comparto con ustedes:

"ESTIMADA SUSANA

Viaje al Cuzco por LAN con mi familia: mi esposa y tres menores hijos de 15, 12 y 10 años
Saque pasajes de ida y vuelta Lima Cuzco Lima. Salimos en el vuelo 019 el dia 3 de agosto y teniamos que regresar en el vuelo 014 de las 6.40 am del dia 8 de agosto-2008. Nuestro vuelo de regreso se suspendio por mal tiempo segun referencia de LAN. (sin embargo comentarios de personas que viven en Cuzco dijeron que el clima si habia sido malo en el dia anterior pero que ahora no se veia tan mal). El operativo de seguridad por el APEC en Cuzco se habia iniciado el dia 7 (por conversaciones con policias del aeropuerto que estaban mas de 24 horas de guardia). Habran dado paso a los visitantes APEC en Cuzco perjudicandonos a nosostros?

Nos dijeron que podiamos ir a las oficinas de Lan en la Av el Sol para reprogramar nuestro vuelo y que no habia necesidad de quedarnos en el aeropuerto. Ademas una supervisora explico que estaban esperando informacion para confirmar la hora del vuelo de contingencia para informarnos.Este vuelo saldria todavia al dia siguiente.

Pero veiamos a personas ofuscadas y nos enteramos que estaban ya dos dias sin que LAN pudiera sacarlos del Cuzco.

Habia una señora limeña con su menor hijo con fiebre, ademas dos señoritas una de las cuales modelo que tenia urgencia de viajar por su trabajo y estudiosy que no tenian un centavo en sus bolsillos, que reclamaban su dinero para poder viajar por tierra pèro LAN no retornaba ningun dinero.

Luego de dos horas de cola llegamos al counter, el joven que nos atendio desinformado pregunto a su colega si habia cupos en los aviones a lo que contesto que no habia cupos en 5 dias por lo que yo ya no aguente y mi indignacioan exploto. Pedi hablar con el gerente o con el dueño o con una persona que tenga poder de decision. Solo llego la misma supervisora que me dijo lo mismo y me hizo apuntar en una lista de espera y diciendo que me iban a llamar entre las 10 y 11 de m la mañana. Como mis hijos estaban cansados opte por volver al hotel para que descansen, nos quedamos dormidos y en la tarde fui a las oficinas de ¨LAN en la av el Sol para ver por que todavia no me llamaban , la respuesta fue que alli no veian esos problemas y que debia regresar al aeropuerto y segun palabras de la señora que me atendio, en el aeropuerto solo atendian hasta las 4.30 pm.

Ya resignado a esperar hasta mañana, con los gastos de estadia y alojamiento encima, recibi la llamada de LAN a las 7 pm aprox donde me decian que mi vuelo era el 2902 y que salia a las 12 del dia.del 9 de agosto. A los 10 minutos me vuelven a llamar diciendo que se habian equivocado y que el vuelo salia a las 9 am. -aclare a la srta que no importaba esa equivocacion lo que importaba era que me digan la hora exacta.

Al dia siguiente acudi con mi familia a alas 6.30 am para evitar cualquier posibilidad de perdida del vuelo. Oh sorpresa me dijeron que haga cola que iban a averiguar si estaba en el vuelo. Al rato me comunican que si estaba en el vuelo 2902 pero que este salia a las 11.10 am., Tuve que regresar al centro a tomar desayuino con mis hijos y esposa y retornar luego para salir finalmente en un vuelo retrazado en 15 o 20 minutos.

SRA Villaran yo entiendo que por adquirir un pasaje economico no puedo cambiar el dia de vuelo por ejemplo (aunque adquirir 5 pasajes ida y vuelta siga siendo economico para LAN), entiendo que por razones de mal tiempo la linea no tenga ninguna responsabilidad ( pero me gustaria confirmar si realmente hubo mal tiempo en el Cuzco ese 8 de agosto, porque tenian vuelos cancelados el dia anterior) Pero lo que no entiendo es el mal trato recibido con una informacion pesima por parte de LAN donde los empleados se peloteaban para ver quien tenia que solucionar el problema, donde cambiaban la hora del vuelo, donde nos hacian hacer cola de horas por gusto y donde al final salimos en un vuelo atrazado.

SRA Villaran quien compensa todas estas faltas de una empresa desorganizada. O es que es la primera vez que se suspende un vuelo.

Aclaro que no estoy en contra de LAN ni de la inversion extranjera porque al fin yal cabo traen trabajo para peruanos. La reparticon de las utilidades deben verlas ustedes los politicos que se suponen tienen mas informacion y que deben velar por la transparencia y que no se "la lleve toda" la empresa.

Por favor si UD pudiera tomar como propia mi indignacion y viera la forma de que la empresa acepte su ineficiencia y cambie su actitud yo y las personas de todos los vuelos suspendidos entenderíamos que nuestro país está dando un paso hacia adelante"

Solidarios y vigilantes

Hasta la próxima

Nunca más LAN. Perú

7 de Agosto, 10 AM Aeropuerto Jorge Chávez

El vuelo 015 estaba programado para las 12.25 del mediodía. Todo parecía ir bien en el mostrador de LAN Perú y en la manera en la que las supervisoras y agentes de tráfico atendían. Nadie nos dijo que había problemas con el tiempo en Cuzco.

En la sala de espera se veían personas cansadas y ansiosas. Luego nos enteraríamos que habían estado desde las 2 AM de ese día, algunos llegando de otros países, y que les habían suspendido reiteradamente sus vuelos “aunque otros si salieron, los acomodaron en los vuelos que pudieron salir”, ─ nos dijeron desconcertados y comprensiblemente irritados.

Subimos al avión y, ya sobre Cuzco nos dijo el Piloto que por mal tiempo debíamos sobrevolar un rato más para evaluar si se podía aterrizar en la Ciudad Imperial o, si ello era imposible, volar a Arequipa o Lima. No se pudo ya que el mal tiempo continuó.

Retorno a Lima.

7 de Agosto, 3 PM Aeropuerto Jorge Chávez

Un agente de tráfico de LAN nos señaló que seríamos "re programados" para el día siguiente en el primer vuelo ya que era "muy tarde para un nuevo vuelo porque a Cuzco sólo se vuela de día. debíamos entregar nuestras constancias de pago de impuestos para que las “validaran”.

Ni un café, ni un vaso de agua ni siquiera un gentil: “lo sentimos”. Ningún supervisor o supervisora reparó que había niños, ancianos, personas que llegaban de países lejanos y que ya habían estado más de 24 horas en el aeropuerto, librados a su suerte: “cuando hay mal tiempo la Dirección de Aeronáutica Civil nos exonera a las líneas aéreas de brindar compensación a los pasajeros” dijo una señorita de LAN. Perú que parecía se había tragado un sable.


8 de Agosto, 2.45 AM a 2 PM Aeropuerto Jorge Chávez

El vuelo 2901 debía salir a las 4.55 AM. Llegamos los de ayer y antesdeayer. El cansancio era evidente. Esperamos y subimos en hora al avión hacia el Cuzco. Iniciamos salida a la pista para el despegue cuando escuchamos al Piloto: “Señores y señoras reportan mal tiempo en el aeropuerto del Cuzco, regresamos a esperar a nuestra estación.” Pocos minutos después nos ordenaban desembarcar “el mal tiempo continúa”.

Descendimos del avión y nos dirigimos a la sala de entrega de equipaje. Nos esperaba un funcionario de LAN Perú quien nos pidió nuestras constancias de pago de impuesto para "revalidarlas", anunciándonos que habían programado un vuelo especial para nosotros que saldría a las 12.25 del día.

El cansancio, la falta de sueño, la frustración de los planes turísticos, la pérdida de conexiones con el tren a Machu Pichu, las visitas familiares, los compromisos de trabajo, los negocios que se iban por la borda y la forma en la que nos maltrataron todo ese tiempo, estalló en un griterío difícil de controlar.

Desde ese momento hasta que, finalmente el vuelo salió cerca de las 2 de la tarde, en medio de un gentío que reclamaba que viniesen los medios de comunicación, y algunos informándoles a ellos por celular del maltrato reiterado de LAN a sus pasajeros, rodeados por el personal de seguridad del aeropuerto y de la Policía Nacional como si fuésemos delincuentes; ningún funcionario con capacidad de decisión de la empresa nos dio una explicación coherente de por qué, si éramos los pasajeros del primer vuelo, no podíamos salir en el siguiente. Nadie de la empresa mostró la regulación por escrito que sustenta tamaño despropósito; se nos trató mal, como a personas hostiles.

Desde que se inició este vía crucis, hasta que los pasajeros emprendieron el vuelo que los llevaría finalmente a Cuzco, nos hicieron cambiar tres veces de sala de abordar, nos ofrecieron alimentación y no nos la dieron, nos cambiaron de horario de salida en dos oportunidades, nos mintieron señalando el cambio se debía a que el avión en el que saldríamos estaba en mantenimiento cuando en realidad, se había malogrado y esperaban que llegase otro vuelo para embarcarnos. En todo ese tiempo, salieron varios vuelos de LAN (es casi un monopolio) y uno de TACA a Cuzco y nosotros no fuimos en ellos.

Yo me quedé. La institución que me habían contratado para trabajar con ellos desde la 9 de la mañana del viernes me dijo que ya no valía la pena que viajase. Ojala les devuelvan el costo del pasaje. De LAN, espero cualquier maltrato.

En esas largas y desesperantes horas, sólo una persona de LAN nos sonrío: la agente de tráfico Aymeé Lozano. Deberían nombrarla Responsable de Relaciones Públicas.

Solidarios y vigilantes

Hasta la próxima

La política de la vida

Importa muy poco que Lourdes Flores le diga a Alan que es el presidente de los ricos. Resulta totalmente irrelevante y llaman a escándalo las estériles e intrascendentes disputas que mendigan portadas y titulares. Se olvidaron hace tiempo a quiénes hay que servir en la política.

Hoy a inicios de agosto del 2008, lo que realmente importa es la lacerante realidad de la muerte de nuestros niños y niñas por el frío y la de tantos compatriotas en las pistas y carreteras.

22 niños y niñas han muerto por frío en Puno. En la Región de Fuentes han ocurrido 97,000 casos de infecciones respiratorias en niños y niñas menores de cinco años este año. El problema, Señor Ministro de Salud y Presidente Regional de Puno y de las zonas alto andinas del Perú, es que esos niños nacieron demasiado pobres, demasiado lejos y demasiado alto y hasta ahí no llegan ustedes. No acceden al Seguro Integrado de Salud. Debemos por ello a través de las regiones y sus gerencias de desarrollo social, fortalecer y expandir a los centros poblados y caseríos los Comités Locales de Salud donde la comunidad participa activamente en la prevención y atención de salud. Los CLAS fiscalizan y flexibilizan el gasto, mejoran la infraestructura y los equipos, contratan directamente al personal y lo supervisan aumentado la calidad de la prestación. Podemos y debemos rescatar a nuestra infancia de la muerte por enfermedades que se pueden prevenir y que, de no hacerlo, dejarán huellas imborrables en los que sobrevivan. La salud debe llegar al niño, no al revés. Igual que la escuela.

Importan las trágicas muertes en las pistas y en las carreteras por falta de control. Cada año 28,000 personas se accidentan en las pistas de Lima y 4,000 compatriotas resultan heridos en las carreteras del país por exceso de velocidad, consumo de alcohol, y por automóviles y buses en mal estado. De cada siete accidentes, uno ocurre en provincias y estos constituyen la principal causa de muerte en el Perú. Mueren más que todos los fallecidos por la violencia política en el Perú ante la misma indiferencia hoy que la que tuvieron las autoridades de ese entonces.

Podemos evitarlas creando una autoridad autónoma de tránsito en el MTC y en cada ciudad importante del país; dándole a la Policía Nacional recursos para radares que controlen la velocidad e instrumentos para medir la alcoholemia, subordinando a las policías de tránsito y de carreteras a las autoridades de tránsito. Necesitamos urgentemente aumentar la cobertura de “tolerancia cero” y ampliar los recursos corrientes para completar las personas competentes e incorruptibles que fiscalicen desde los gobiernos regionales. Es indispensable la revisión técnica semestral y dar de baja al parque automotor obsoleto, generando incentivos a la venta de chatarra.

Soluciones hay, lo que falta es voluntad para hacer política en defensa de la vida. El derecho a la vida no es solamente una frase escrita en la Declaración Americana o Universal de Derechos Humanos que cumplen 60 años este 2008. Es un imperativo para el aquí y el ahora.

Desde Cuzco, Solidarios y vigilantes

Hasta la próxima

"Tomo mi vaso de leche todas las mañanas....

Así empezaba esa canción alegre y pegajosa que hasta ahora recuerdan quienes eran pequeños allá por el año 1984, 85. La compuso el músico peruano Arturo Ruiz del Pozo y se cantó en todo Lima primero y luego, a nivel nacional, asociada siempre a la imagen de Alfonso Barrantes, el Tío Frejolito.

Para Francisca, abuelita de 65 años que tiene a sus cuatro nietos a cargo, el vaso de leche es su salvación. De otra manera no podrían desayunar esos niños cuya hija le dejó a su cuidado al irse a la Argentina. Lo mismo pasa con Juana cuyo padre tiene tuberculosis y necesita urgentemente tomar esa leche todos los días. Para quienes viven en la pobreza y la extrema pobreza, ese complemento nutricional es vital. Eso fue lo que pensamos quienes diseñamos ese programa durante los efectos del gran “paquetazo” de 1979 y lo echamos a andar 1982 de manera experimental en La Providencia en Canto Grande. Fue luego la gran promesa electoral de Izquierda Unida para la Municipalidad de Lima que se concretó creando la más grande red de participación social de la mujer en el Perú.

Hoy, 24 años después el Vaso de Leche llega a niños de 0 a 6 años, madres gestantes y lactantes, grupos en riesgo nutricional como los enfermos de tuberculosis. 5’069,415 personas gozan de este derecho en las 1, 813 municipalidades del país.


No sólo leche

Cuando redactábamos el proyecto de la Ley del Vaso de Leche ─ que las mujeres organizadas lograron del Congreso en 1984 en una marcha que aún guardo en la retina como de las más grandes movilizaciones a las que he asistido ─ nos preocupamos de colocar que el insumo del programa debía ser 100% nacional y que la ración debiera estar constituida por alimentos nacionales pudiendo ser leche en cualquiera de sus formas u otro producto local de alto valor nutritivo como quinua, quiwicha, haba o maca, cebada, entre otros. Se dinamizaba así el mercado local e una cadena de seguridad alimentaria Poco se ha hecho en este sentido.

¿Infiltrados?

Hoy se habla de “infiltrados” y “filtraciones” y que por ellos se estarían malgastando los 300 millones que se transfiere a los gobiernos locales para este Programa. Se habla de reestructuración desde el gobierno central cuando es responsabilidad de los gobiernos locales. Por ello salieron ayer a la calle miles de mujeres del Programa del Centro de Lima hacia la Presidencia del Consejo de Ministros. La leche no llegó al río, felizmente.

Tremendo insulto decirles a los pobres infiltrados. Hay que tener cuajo para hacerlo en un país con cerca de la mitad de habitantes viviendo en la pobreza. Lo que no significa que, como todo programa, deba ser permanentemente evaluado.

Es el único, con los comedores, gestionado por las mujeres organizadas. Hay muchos ojos que ven lo que se hace y ello es siempre garantía de transparencia, pero hace falta más. Las Mesas de Concertación para la Lucha contra la Pobreza podrían cumplir un rol importante en esta evaluación y fiscalización permanente en los distritos, ya que las personas migran o salen de la pobreza afortunadamente y es necesario actualizar permanentemente el padrón de beneficiarios.

¿Mucha plata?

¿300 millones de soles es mucho dinero para el Ministro de Economía?. Cuando se trata de grande empresas e intereses como de los 300 millones de dólares que irán a parar al fantasmagórico tren eléctrico ejecutado por el inefable Alcalde de Lima en connivencia con el Apra (liberándolo del odiado SNIP) nadie pitea. Tampoco se aclara por qué la necesaria Interoceánica del Sur (que también fue exonerada del SNIP) que al inicio fue valorada en 850 millones de dólares, hoy bordea los 1,300 millones. Esa si es plata, de la que pesa. Claro, 300 millones de soles es mucho dinero cuando se trata de pobres.

Lo que si debemos lograr es que llegue la mayor cantidad del dinero destinado al programa al beneficiario directo. Una investigación de GRADE señala que de cada sol que se destina a este programa social solo 29 céntimos llegan a su objetivo y 71 céntimos se quedan en el camino. La inversión debe ser eficaz.


Corrupción

Alejandrina me contaba y también Martina el otro día en una reunión cómo corrompen las empresas de leche evaporada a las dirigentas del Vaso de leche (y cómo ellas se dejan corromper, también alcaldes y regidores): las invitan a pasear con todos los gastos pagados, les regalan ollas, mandiles, implementos y en el momento en que hay que decidir la licitación en el Comité Especial en donde las dirigentas tienen un asiento, el recurso como se le llama a la leche, se les compra a ellos. Peor aún, como es obligación que las etiquetas sean diferentes y que digan claramente Programa del Vaso de Leche, les pasan por lo bajo a algunas malas socias y dirigentas del programa, etiquetas de la marca comercial. La leche del Programa aparece en las bodeguitas y comer5cios de la zona. Eso es corrupción y hay que fiscalizar este proceso de adquisiciones con una lupa bien grande.

El mejor, hasta ahora

Ninguno de los problemas que he mencionado sin embargo, pueden llevarnos a decretar la muerte de un programa que nació bien enfocado y que es el más extendido capilarmente en la sociedad peruana. Evaluarlo para que mejore, fiscalizar para erradicar la corrupción, afinar de manera permanente el registro de beneficiarios de manera participativa y transparente, articularlo a otros para evitar duplicidades y potenciar impactos, apoyarse en la red social de líderes comunitarias que ha formado el Vaso de Leche en todos estos años para detectar de manera temprana problemas de violencia intrafamiliar, ausentismo escolar, personas con discapacidad y enfermas que no acceden a los servicios de salud y, finalmente, rotar las dirigencias de manera democrática para que nadie se “adueñe” del Programa del Vaso de Leche, son algunas de las medidas que harán que el mejor programa social del Perú se perfeccione.

Los pobres no esperan más; hagamos que dejen de ser pobres para siempre a través del empleo digno, mientras tanto, que los programas sociales sean del pueblo y no de la burocracia respetando sus organizaciones y decisiones democráticas.

Valoremos a esa extraordinaria energía femenina puesta en clave de solidaridad que es el Vaso de Leche.

Solidarios y Vigilantes

Hasta la próxima